正しい長崎弁かどうかちょっと怪しいバッテン、だいたい、意味は分かりますよね。
「鍛冶屋のミツばあは、こん頃、病院におったばい」
これも分かるでしょ。
でもね、多分、あなたの考えた答えは、「ブーッ！」です。不正解。
「タケシさんの家のおシゲ婆」、
「鍛冶屋さんの家のおミツ婆」、と思ったでしょう。そこが違うんです。
「ばあ」は、「婆」にあらず。
「ばあ」とは、「お兄さん」のことなのです。残念でした。
ほんとかよ、と目を丸くしても、ホントなのです。
アタシも驚きました。
「あれ、あそこにお婆さん、いたっけ」と思いましたもん。
なんでそうなるの、と周りの人に聞いてみたのですが、「昔から、そう言いよる」とのこと。近所の目上の人に対しても、言ってるようです。
「シゲばあ」なら、「茂兄さん」、「茂さん」。
「ミツばあ」なら、「貢兄さん」、「貢さん」というわけです。
ワッカンナイよなあ。
地獄の釜のフタが開いてるから。
この辺の人たちは祖先をとても大事にする。お墓は南向きの見晴らしのいい場所につくり、どこの墓石にも金色の文字が光る。墓参りも欠かさず、いつもお墓はきれいにしている。お盆のときは、一族が集結して、それはにぎやか。なぜか爆竹をバンバン鳴らす。関東から流れてきた者から見ると、なんだこれは、とびっくりする。アタシなんざ、恥ずかしながらお盆に墓参りしたことなんか生６１年のうち１回もない。お彼岸にはときどきお参りするけど。薄情なもの。
それはさておき、「正月の１６日にゃ山には入っちゃならん」とも言う。
意味は同じらしい。
いずれも、バアサマの言い伝えだが、この場合のバアサマは、婆さまです。
