前200年頃『出エジプト記』（日本聖書協会訳『聖書』
より）
『出エジプト記』には、有名な、所謂「モーゼの十戒」がある。１．神の他に、何者も神にしてはならない。２．偶像を作って拝んではならない。３．主の名をみだりに唱えてはならない。４．安息日を神聖なものとせよ。５．父と母を敬え。６．殺してはならない。７．姦淫してはならない。８．盗んではならない。９．隣人について、偽証してはならない。１０．隣人の家を貪ってはならない。
？年『十二族長の遺訓』ルベン（日本聖書学研究所訳『聖書外典偽典５』より）
『十二族長の遺訓』の「ルベンの遺訓」に、「七つの誤らせる霊」というのがでてくる。１．姦淫。２．貪欲。３．戦い。４．いんちき。５．高慢。６．破壊と嫉妬と嘘言。７．不法。それに「睡眠」をプラスして八つとなる。でてくる悪魔はベリアルとサタンだけで、ベリアルは「姦淫」に、サタンは「高慢」にあてられてるっぽい。
？年『十二族長の遺訓』ベニヤミン（日本聖書学研究所訳『聖書外典偽典５』より）
『十二族長の遺訓からもひとつ。ベリアルのところで紹介しているが、ベリアルの剣がもたらす七つの悪というのがある。１．ねたみ。２．破壊。３．患難。４．補囚。５．欠乏。６．混乱。７．荒廃。
1世紀頃『コロサイ人への手紙』（日本聖書協会訳『新約聖書』より）
「不品行、汚れ、情欲、悪欲、また貪欲を殺してしまいなさい」「怒り、憤り、悪意、そしり、口からでる恥ずべき言葉を捨ててしまいなさい。互いにうそを言ってはならない」
399年エウアグリオス・ポンティコス『修行論』序言（上智大学中世思想研究所訳『中世思想原典集成3』
より）
ルシファーのところで紹介したが、エウアグリオス・ポンティコス（345〜399）の神学書。１．貪欲。２．淫蕩。３．金銭欲。４．悲嘆。５．怒り。６．嫌気。７．虚栄心。８．傲慢の「八つの想念」について書かれている。これらは悪魔が源になっているが、まだ具体名は出てこず、上に記した傲慢が「明けの明星」に当てられているのみ。
1387年チョーサー『カンタベリー物語』教区司祭の物語（岩波文庫）
１．高慢、２．妬み、３．怒り、４．怠惰、５．貪欲、６．貧食、７．姦淫。
1510年ハンス・ブルクマイアー『七つの大罪』（フレッド・ゲティングス『悪魔の事典』より）
これは書物でなく、版画。「七つの大罪」を剣を持った動物で表現している。１．驕り（Hochfart）、孔雀+ライオン。２．嫉妬（Neid）、蛇。３．憤怒（Zorn）、ユニコーン。４．怠惰（Tragheir）、熊。５．強欲（Unfeuscheit）、狐。６．暴食（Fresserei）、豚。７．欲情（Begierde）、サソリ。
1567年ルイス・デ・グラナダ『ぎやどぺかどる』（尾原悟編／教文館）
これは少し説明すると、ルイス・デ・グラナダ（1504〜1588）が書いた『罪人たちの導き』という書が、1599年（慶長4年）に翻訳され、長崎のキリシタンによって発行された。この中に「七つの大罪」が明確に記されていて、おそらく日本で最初に紹介されたんじゃないだろうか。
１．高慢（漢字が出せなかったが、本文では「橋」のへんがりっしんべんの字になっている）。２．貪欲。３．淫欲。４．憤り。５．貪食。６．嫉妬。７．無性（無精）。
1588年クリストファー・マーロウ『The Tragical History
of Doctor Faustus』（「The Complete Works of Christopher Marlowe」）
１．Pride（驕り）、２．Covetousness（貪欲）、３．Wrath（憤怒）、４．Gluttony（大食）、５．Envy（ねたみ）、６．Sloth（怠惰）、７．Lechery（好色）
1589年ペーター・ビンスフィルト『魔女と悪人の告白について』（フレッド・ゲティングス『悪魔の事典』より）
ペーター・ビンスフィルト（1540〜1603）は、ドイツのイエズス会の悪魔学者。彼が記した「七つの大罪」と悪魔の関係は、今もいたるところで引用され、大人気だ。１．驕り、ルシファー。２．強欲、マモン。３．好色、アスモデウス。４．憤怒、サタン。５．暴食、ベルゼバブ。６．嫉妬、レヴィヤタン。７．怠惰、ベルフェゴール。