前1世紀頃『感謝の詩篇』第3章（日本聖書学研究所訳『死海文書』
より）
主よ、感謝します。げにあなたはわたしの生命を亡びから贖い、アバドンの陰府から永遠の高きにわたしをひき上げもうた。
この後、「ベリアルの奔流はアバドンに突入し」という文章も出てくるが、そちらはベリアルを参照のこと。
1世紀頃『ヨハネの黙示録』第11巻15章（日本聖書協会訳『新約聖書』より）
これらのいなごは、出陣の用意のととのえられた馬によく似ており、その頭には金の冠のようなものをつけ、その顔は人間の顔のようであり、また、その髪の毛は女のようであり、その歯はししの歯のようであった。また、鉄の胸当てのような胸当てをつけており、その羽の音は、馬に引かれて戦場に急ぐ多くの戦車の響きのようであった。その上、さそりのような尾と針とを持っている。その尾には、五か月のあいだをそこなう力がある。彼らは、底知れぬ所の使を王にいただいており、その名をヘブル語でアバドンと言い、ギリシヤ語ではアポルオンという。
これが有名な典拠すね。このいなごの姿を、アバドンの姿と捉えられることもある。
1678年ジャン・バニヤン『天路歴程』（幻想出版局『幻想文学36』より引用）
すると、アポルオンは凶暴な憤を発して、言った。己はその「王」の敵だ。その人がらと、その掟とその民を憎んでいる、己はわざと貴様を邪魔をするために来たのだ。
すみません、現時点では抜粋しか読んだこと無いので、流れがわかりません。読みしだい、更新します。現在は低年齢向け訳版『天の都をさして』
で読めるらしい。
1812年コラン・ド・プランシー『地獄の事典』アバドンの項（講談社）
破壊者。第七の魔神の長。黙示録の殺戮の天使がこの名で呼ばれることもある。
アポルオンApollyonはギリシア語で「破壊者」という意味。